吉村外喜雄のなんだかんだ

１９３７ 「吉村外喜雄のなんだかんだ」
幸せな人生
「七転び八起／詩人・星野哲郎の人生（２）」

昭和２４年故郷に戻った星野。長い療養生活を強いられた。
僕は海に捨てられたのだ。もう船に乗れない体になった。
そのことは自分が一番わかっている。
このとき初めて船乗りで一生を終えることが”永遠の夢”
になった。
やせ細った身体・・もう、船には戻れない。
笑顔で送り出してくれた家族や近所の人たちに合わせる
顔がない・・これからどうやって生きていけばよいのか？

寝たまま、体が動かなくても出来る仕事は何か？
必死に考えた。子どもの頃から”詩”が好きで、
詩人のランボーやボドレールの詩を読んでいた。

星野は、詩や短歌、小説を書き始めた。
昭和２７年、雑誌”平凡”の作詞コンクールに応募した句が
入選・・２８年にコロンビアローズ、若山彰のデュエット曲
「チャイナの波止場」としてレコード化された。

星野に目をつけた「憧れのハワイ航路」「悲しい酒」の
作詞家・石本美由起の勧めで、歌謡同人誌に詩を投稿し
腕を磨いた。海をテーマに詩を書き続け、懸賞荒らしと
呼ばれるようになった。

沸き起こってくる海への思いが、僕に詩を書かせてくれた。
”捨てる神れば拾う神あり”で、僕の場合は、捨てたのも、
拾ってくれたのも、海の神だった。

数年後、かって乗船した「第六あけぼの丸」が長崎県
沖合で沈没・・同僚だった多くの乗り組み員が死亡した。
もし健康なまま働いていたら、命を落としていたかもしれ
ない。
結核の病が星野を救ってくれた・・
「人生塞翁が馬」運命の不思議さを噛みしめた。

                                                           次号に続く

１９３９ 「吉村外喜雄のなんだかんだ」
「寺地用水」

金沢の市街地、流れる犀川と浅野川に挟まれた高台に
兼六園がある。兼六園を山側の東に抜けたところが
「小立野台地」で、町名は石引町。

藩政の初め、金沢城の石垣を築くため、戸室山から切り
出 した戸室石を引いて、運んできた道筋だったことから
「石引」の 地名が付けられた。
石引町を３キロほどさか上ると、舘山にぶつかる。
小立野台地の終着点で、土清水町と舘山町がある。

土清水町には母の実家があり、戦時中は実家の納屋の２階
に疎開。真夜中、玄関前で富山の空襲を見たのは当時４歳。

真っ暗な空に、富山県の県境医王山の稜線が、焼夷弾で
ボワンボワンと、火山が噴火したように赤く浮かび上がり
、 怖かったことをおぼろげに覚えている。
小学生の頃は、夏休みになると、実家近くの犀川で泳ぎ、
野山を日が暮れるまで駆け回って遊んだ。

さて本日のテーマは「寺地用水」
江戸時代の初期、加賀藩は小立野台を灌漑するため、
延長１０、７Ｋｍの用水を引いた・・これが「寺津用水」
です。用水は、金沢市初の辰巳発電所や、市の上水道に
利用 された。

現在は犀川ダムの下流で取水し、末町から舘町の山すそを
巻くように流れ、辰巳用水と合流して土清水町から小立野
台、兼六園に流れ込み、園内の泉水、金沢城、市内の用水
の水源になっている。
                    

周辺は豊かな自然に囲まれ、寺地用水と辰巳用水に沿って
ウオーキングコースが整備されている。

■星野哲郎の代表作

   ・アンコ椿は恋の花   ・いつでも君は
   ・いっぽんどっこの唄   ・異母姉妹
   ・男はつらいよ   ・加賀の女   ・山

   ・黄色いさくらんぼ   ・北の台地
   ・兄弟仁義     ・風雪ながれ旅  
   ・三百六十五歩のマーチ  
  
   ・なみだ船   ・函館の女   ・兄弟船
   ・船酒場   ・みだれ髪     ・夫婦坂
   ・昔の名前で出ています     ・雪椿

   
１９３８ 「吉村外喜雄のなんだかんだ」
幸せな人生
「七転び八起／詩人・星野哲郎の人生（３）」

詩人となり、身を立てる決意をした星野。
昭和３２年横浜開港１００周年で、新聞社が募集した
”横浜の唄”に応募して１位を獲得・・美空ひばりの
「浜っ子マドロス」でレコード化。

この時審査員を務めた作曲家・船村徹の強い勧めで上京。
プロを目指すことになった。
当時星野には有近朱實という恋人がいた。

島に帰って療養していた星野をいつも励まし、作詞を始め
てからはその才能を真っ先に認め、応援してくれた幼馴染
の大切な女性。昭和３３年、周囲の反対を押し切って結婚。

”夫唱婦随”とよく言うが、僕らの場合は、朱實が「こうしま
しょう」と提案し、僕がそれに同意する”婦唱夫随”のほう
が、何事もうまく運んだ・・僕らは貧しかったが幸せだった。

上京したものの、星野の詩はほとんど採用されなかった。
妻の時計や着物は質屋に入れられ、生活費に消えた。
そんなどん底生活夫婦に、やっと報われる時が来た。

昭和３３年、御大・古賀政男作曲、島倉千代子の「思い出
さん今日わ」・・この曲で星野はようやく作詞家として認め
られ、日本コロンビアと専属契約を結んだ。

そして浜口庫之助と出会い、昭和３４年スリー・キャッツの
「黄色いさくらんぼ」をヒットさせた。
ここから星野は、水を得た魚のようにヒット曲を重ねて
いき、作詞家人生を歩むことになるのです。

１９４０ 【吉村外喜雄のなんだかんだ】
「龍にまつわる話」

ヒマラヤ山脈東部に位置するブータン王国。
九州より一回り大きい、国土のすべてが、ヒマラヤ山脈の
中にあり、チベット仏教を国教とする世界唯一の国です。

人々は敬けんな仏教徒として殺生を慎み、生きとし生ける
もの全て大切にする教えを守っている。

           

急しゅんな山が、豊かな大自然と純朴な国民を育む。
人口７０万・・国民の９割が「世界一幸せの国」と感じて
いる。豊かな自然が、人々の幸せに繋がっているのです。

ブータンの国民は自国のことをドゥルック・ユルと言う。
ドゥルック＝龍、ユル＝国、つまり「龍の国」です。
それで、国旗に龍が描かれているのです。

        

国民から敬愛を受けるワンチュク国王夫妻が来日し、
福島県相馬市の小学校を訪問した際、子供たちに
龍の話をした。

『 皆さんは、龍を見たことがありますか？
   私はあります。王妃もありますね・・
   龍は何を食べて大きくなるのか知っていますか？
   龍は”経験”を食べて大きく成長していくのですよ  』

私たち一人ひとりの中に”人格”という名の龍が存在して
います。
その龍は、年をとり、経験を食べるほど、強く大きくなっ
ていきます。人は、経験を糧にして強くなることができる
のです。そして何よりも大切なことは、自分の龍を鍛えて
、きちんとコントロールすることです。

この龍の話を、国王がブータンの子どもたちにする時には
、同時に「自分の龍を大切に養いなさい、鍛錬しなさい」
と言います。
「我がままを抑える」ことや、「感情をコントロールして
生きる」ことが大切なのです。

一昨年６月、砺波の友人の誘いで、
砺波・夜高祭を見に行った。

市内を練り歩く２０基の「夜高行燈」の
装飾の多くに”龍”が施され、絢爛豪華を
競い合い、見ごたえのあるお祭りでした。 

                   

１９４１ 【吉村外喜雄のなんだかんだ】
「龍にまつわる話（２）」

お寺の本堂や境内で、龍の装飾をよく見かけます。
仏教では、釈迦の教えを守る役割を龍が担っています。

仏教発祥の地インドでは、川に棲む大蛇を”蛇神”として
崇拝してきた。この蛇の形をした神が龍になり、仏教の
守護神になったと言われている。 

中国や日本では「鳳凰、麒麟、龍」はめでたい想像上の
動物で、龍は水、雨を呼ぶ神として崇められてきました。

龍の啼き声によって、雷雲や嵐を呼び、また竜巻となって
天空に昇り、自在に飛翔すると伝えられてきた。
秋になると淵の中に潜み、春には天に昇ると言われている。
   
      

お釈迦様が誕生したときに、二匹の龍が甘露の雨を降らせ
、また、悟りを得るために瞑想した際にも、７日間の降雨
を身に覆って、お釈迦様をお護りしたと伝えられている。

■ガソリン車とＥＶ車の燃費対比

次世代自動車振興センターによると、
日本で１０万㌔走った場合、
ガソリン車の燃料代は６９万円。
対してＥＶの電気代は３１万円。

車両の”価格差”が３８万円を切ると、
ガソリン車とＥＶの価格競争力が逆転する。

１９４３ 「吉村外喜雄のなんだかんだ」
幸せな人生 「尊厳死協会に入会した私」

私は人生の終わり、命の終わりが近づいた時、
延命処置を施さず、自然の摂理にゆだねて寿命が尽きる。
そのような最後を迎えたいと願っている。

この先、生き永らえる見込みのないのに、ベッドの上で、
延命措置を施され、苦しみに耐え、更に半年・１年、
生きたところで何の意味があろうか・・真っ平ごめんです。

その意思表示を、あらかじめ主治医や看病してくれる
夫や妻、家族に示しておこうと、５年前私と妻はそろって
「尊厳死協会」に入会した。

          

協会から届いた「会員証」の裏面には、私たち夫婦の目的
「尊厳死の宣言書」が印刷されている。

                                          記
私は、私の傷病が不治であり、かつ死が迫っていたり、
生命維持装置なしでは生存できない状態に陥った場合に
備えて、私の家族、縁者並びに私の医療に携わっている
方々に、次の要望を宣言いたします。

この宣言書は、私の精神が健全な状態にあるときに
著したものです。

⒈ 私の傷病が、現在の医学では不治の状態にあり、既に
     死が迫っていると診断された場合には、ただ単に死期
     を引き延ばすためだけの運命措置はお断りいたします。
 
⒉ 但しこの場合、私の苦痛を和らげるためには、麻薬
     などの適切な使用により、十分な緩和医療を行って
     ください。

⒊ 私が回復不能な遷延性意識障害（持続的植物状態）に
     陥ったときの生命維持装置を取りやめてください。

以上、私の宣言による要望を忠実に果たしてくださる方々
に、深く感謝申し上げると共に、その方々が私の要望に
従ってくださる行為一切の責任は、私自身にあることを
付記いたします。

１９４４ 【吉村外喜雄のなんだかんだ】
心と体の健康 「どんな死に方をしたいのか？」

ほとんどの人は「どんな死に方をするか自分で決めたい」
と思っている。
患者の意思を尊重するための取り組み”ＡＣＰ”は、
欧州で４０年近い試行錯誤の末に生まれている。

ＡＣＰとは・・
「もしもの時に備えて、自分の医療に関する希望を話し
   合い、文章に残しておく手順」のことを言います。
また・・
「自己決定能力を失った際に、自身に行われる医療行為
   への意向を、意識がまだ清明な時に表明しておくこと」
と定義している。

ところが、命の危機が目前に迫った状態になると、約７割
の人が医療やケアを自分で決めたり、望みを人に伝えたり
出来なくなってしまう。

”延命治療”を望まず「尊厳死協会」の会員になっていて
も、突然家で倒れたら、驚いた家族がとっさに救急車を呼
び、救急治療室に搬送されてしまう。

人工呼吸器をつないで、本人が望まない「延命治療コース」
に運び込まれてしまうのです。
「こんなはずではなかった」と、本人も家族も後悔するこ 
   とになるのです。

一方で医師は、患者が亡くなった後、家族から延命治療の
不備を訴えられることを恐れ、ＡＣＰに従わない医師が
存在するのも現実です。

人生の終末期、命にかかわる万が一の事態になった時、
「どんな医療やケアを希望するのか」を、家族や掛かり付
けの医師との間で、繰り返し話し合っておく必要があるの
です。

■徹底マーク・研究された
   日本の金メダル候補

オリンピック開始早々、王者内村航平と
瀬戸大也が予選敗退。
期待の大阪なおみはまさかの３回戦敗退。

２８日には、バトミントン世界ランキング１位の
桃田賢斗が同３８位の韓国選手に破れた。

何れも金メダルを期待されながら、格下の
選手にあっさり敗退・・徹底して弱点を研究
され、責められ、なすすべもなく敗退している。




１９４５ 「吉村外喜雄のなんだかんだ」
「Ａ Ｉフル活用で東京五輪を戦う」

東京五輪でメダル獲得を目指す日本チームは、
Ａ Ｉデーター活用に力を入れている。

初日から４日連続金メダルが続く柔道は、約４万件の試合
映像を解析して、選手やコーチにフイードバックし、
ライバル選手の分析に活かす。

前回のリオデジャネイロ五輪以降、ほぼ全ての国際大会に
分析スタッフを派遣。
約４千人の選手を撮影・分析し、道着のどこを握ると、
どんな技を仕掛けてくるか、などの傾向を分類し、
いつでも映像で確認できるシステムを活用している。

６０㌔級の高藤直寿は、海外勢が低い姿勢になった時に
隅洛を狙ってくる傾向を事前に知らされ、対策を練った
ことが、金メダルにつながった。

男子７３㌔級の大野将平は、１９年以降の約１万３千
試合で、審判が「指導」を出す傾向をＡ Ｉでチェック確認。

従来よりも約１５％指導が減っていることを把握し、
２６日の決勝では２つの指導を先にもらいながらも
慌てず、延長線を制した（指導を３つもらうと負け）。

サッカー女子は、有効な攻撃や自軍の弱点を、データー
から洗い出している。
分析ソフトを用いてゴールまでの距離や角度、シュート
コース上にいる相手ＤＦの数など、様々な状況からゴール
の成功率をはじき出し、生かした。

スポーツクライミングでは、ＫＤＤ Ｉグループが選手を
支援。Ａ Ｉで肘や指先など、全身の骨格の動きから重心
位置などを算出し、速く最短ルートで登る練習に生かした。

                                                                日経新聞