吉村外喜雄のなんだかんだ

１６３９ 「吉村外喜雄のなんだかんだ」
食と健康 「ガンに新薬続々」

ガンに効く、新タイプの治療薬が続々登場している。
ガン細胞に的を絞って攻撃したり、免疫の力を利用して
治療することで、従来の抗がん剤に比べて飛躍的に高い
効果が期待できるようになった。

昨年、余命数か月の白血病患者が、米国で認可された
新薬を一回点滴しただけで、患者の７～８割が１年以上
生存するという結果を示し、注目された。

抗がん剤にも、新たなタイプの治療薬が登場している。
狙ったガン細胞にくっついてガンを殺してしまう治療薬。
ガン細胞だけに攻撃を集中して、副作用を抑えながら
高い効果が期待できる。

ガンの発生に絡む遺伝子を狙い撃ちして、効果的に治療
する抗がん剤も注目されている。 
ガンの増殖や転移に関わる分子を攻撃する、分子標的薬
の一種で、再発すると治療薬のなかったガンにも、治療
効果がある。
ガン細胞の増殖のおおもとになる、ガン幹細胞の働きを
抑える研究も進められている。

日本で、一年間に新たにガンになる患者は８６万人。
死者は３６万人に達する。
治療薬の進歩は、ガン治療に新しい未来を切り開こうと
している。治療薬の進歩で、ガンが克服される日も近い
ようです。 
                                            日経新聞「ヘルスケアで拓く未来」

１６４０ 【吉村外喜雄のなんだかんだ】
「ヘビとカタツムリ、進化の因果関係」

９月下旬、念願の小笠原でスキューバーダイビングの
計画があり、楽しみにしていたが、度重なる台風と地震
で中止された。

透明度と、大小魚種の多さで、他を圧倒する小笠原。
何れの種も様々に進化を重ねて生存を図り、小笠原に
しか見られない生物が多数生息。世界自然遺産に登録さ
れた 。
話題を変え、東大の細将貴助教は、ヘビとカタツムリの
進化の過程における因果関係を研究している。

右巻きのカタツムリを食べる右利きのヘビが進化すると
、今度は食べられにくい左巻きのカタツムリが増えてい
く。
カタツムリの貝殻はほとんどが右巻きだが、琉球列島に
は左巻きがいる。調べると石垣島と西表島に住むヘビは
、右の下アゴの歯の数が左より多い。

現地でヘビとカタツムリを採取したところ、右巻きの
カタツムリに比べ、左巻きは捕食されにくいことが分か
った。
ヘビは背後から頭を左に傾けて、右アゴの牙が深く刺さ
るように噛みつく。この食べ方が、右巻きと左巻きカタ
ツムリの捕食率の差になって表れてくる。

カタツムリを食べるヘビが多い台湾でも調査すると、
台湾にも左巻きが多い地域がいくつかあり、過去に何度
も、左巻きへの進化が見られることが分かった。

貝殻の巻きは、子孫を残すための重要なカギになるので
す。

■北方領土返還

日本には、戦後７０年を経た今も、
故郷の返還を心待ちにする人たちがいる・・
北方四島である。

北方領土返還を求める運動を始めたのは、
当初、元島民と四島に隣接する根室の人たち
だったが、その後全国規模の運動に発展し、
９００万名を超える署名が国会に提出されて
いる。

１６４１ 【吉村外喜雄のなんだかんだ】
「小笠原民謡／レモン林」

昨日６日の早朝金沢を出発して、関空から沖縄・西表島
にスキューバーダイビングに出かける予定でしたが、
先月の小笠原に続いて、またも台風で中止になった。

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終戦後まもなく、帰島者の一人が作り、小笠原村の
人たちに歌い継がれてきた小笠原民謡「レモン林」
ギターの調べに合わせて歌う・・その歌詞は

『 ♪若い二人は   人目が恥ずかしい
でね レモン林でかくれて話しましょう
レモン林の甘い香りり中で
キッスをしたのを   お月さまが見てた 』

レモンにキッス・・西洋の響きを醸しつつ、お月さま
・・ときて、日本の情緒がのぞく。

小笠原諸島が米国から日本に返還されて、今年の６月
で５０年になる。
先の戦争で村の人々は大変な苦労をした。
本土防衛の盾となって激しい空襲を受け、７千人が強制
疎開させられた。
江戸後期に定住した欧米人の子孫らは、早々に帰島を
許されたが、日本人は返還を待たねばならなかった。

帰島が叶い、船からは懐かしい顔が次々降りてきた・・
笑顔と涙で出迎えたという。遅れて故郷に戻った人たち
、どんな思いで「レモン林」を聴いただろう。

                                                              北国新聞「編集手帳」

らい病同様、不治の病と言われた「肺結核」
私は肺結核で、金沢市内の病院の「隔離
病棟」に入れられ、長く辛い療養生活を
強いられた。
隔離病棟は２０人収容で、外部と隔離
され、家族との面会も許されない。

入院患者が死んでいく・・治る希望もなく、
このまま一生を終えるのだろうか？
辛い日々が続いた。
昭和３０年代、アメリカで新薬が次々
開発され、治せる病気になった。

新薬のお陰でみるみる回復・・無事退院
した。６年間の自宅療養を経て、
２８歳の時大手住宅会社に就職した。
結婚して、ようやく自立した。

１６４2 【吉村外喜雄のなんだかんだ】
「ハンセン病患者を隔離した島」

９月２４日、岡山県瀬戸内海の小島・長島の国立療養所
「愛生園」を見学した。ハンセン病に対する国の無理解
から、生涯島で暮らすことを強いられた、元患者の生々
しい 体験を聴いた。

             
ハンセン病（らい病）患者を隔離する島として昭和５年
に誕生。当時は有効な治療法がなく、人に感染する恐ろ
しい病として、患者の強制隔離が国の政策で継続された。

現在、日本のハンセン病患者はゼロ。
にもかかわらず、恐ろしい伝染病という風評と誤解が
今も根強く続き、完治しているのに帰るに帰れず、
社会復帰が困難な状況が続いている。
ほとんどの入居者が高齢になり、愛生園を「ついの棲家」
に生活しているのです。

■差別の実例

＊ホテルの宿泊を断られた
＊飲食店の予約を断られた
＊クリーニングの持ち込みを断られた
＊路線バスの乗車を拒否された
＊家族の結婚や就職が断られた
＊故郷に帰れない 

２００３年、熊本のホテルが宿泊を断った。
ホテルは謝罪したが、誠意が見られないと、
元患者は謝罪を受け入れなかった。

マスコミに報道され、元患者を非難する
差別的手紙やメールが殺到した。
社会に差別意識が根強く残っていることを
再認識する事件でした。

１６４３ 【吉村外喜雄のなんだかんだ】
「母親にらい病を告げる息子」

前文略・・・その夜何年ぶりかで親子が枕を並べて寝る
ことができたが、これが母との最期の別れになるのでは
ないか、という思いが脳裏をよぎる度、胸が締め付けら
れるようで、私は瞳が熱くなるのを押さえきれなかった。

やがて母が『久々にお前の元気な顔を見て安心した。
明日には所用があって、どうしても帰らなければならな
い。
これからも一生懸命働いて、人様に可愛がられるような
人間になっておくれ』と言ったところで、ようやく病気
にかかったことを打ち明ける、勇気が湧いてきた。

『実は先日、病院で診察を受けたところ、らい病だとい
う宣告を受けた。不治の病と言われているが、岡山に
長嶋愛生園という専門の国立病院がある聞いて、
私は、そこに行ってしばらく治療してみることにした。

医学の進歩もあって、もしかしたら治るかもしれない。
今日、お母さんにだけ行き先を知らせようと帰ってきた』
と、やっとの思いで言えた。

薄明りの中でも、母の表情がさっと変わり、蒼白になっ
たことがわかった。しばらく沈黙が続いたが、母は大き
なため息をフッと吐き、声を震わせながら・・
『そんな病気はご先祖様から聞いたことがない。それは
何かの間違いだ。こちらでもう一度よく診てもらえ』
と言った。
私が『大阪の大きな病院で一日がかりで診察した結果だ』
と言っても納得しようとしない。

沈痛な雰囲気のまま時間が過ぎて、夜が白々と明けて
きた。母の頬に涙が光っているのが見えた。
一晩中二人は一睡もせず、親子で泣き明かした。
                                                                     ・・次号に続く

                             文芸社／加賀田一「島が動いた」より抜粋

■納骨堂

ハンセン病に対する差別や偏見がひどかった
大正・昭和の時代・・亡くなったあとの遺骨を
家族に引き取らせず、故郷に持ち帰ることも
許されなかった。
園内に残された遺骨を、無縁仏にしてはいけ
ないと、納骨堂が造られた。

１６４４ 【吉村外喜雄のなんだかんだ】
「母親にらい病を告げる息子（２）」

夜が明けて母は、ようやく諦めがついたのか、
『・・この病気は親族血縁の者に、一生精神的な不幸を
負わせてしまうものだ。

一族の中からこの病気にかかった者が出たとわかれば、
その一族は結婚も出来ず、家は破綻に追い込まれ、
どんなに理解しあった夫婦でも、生涯負い目を背負って
の生活を強いられる。

つまり、お前一人の苦しみで済むような、生半可な病気
ではない。
お前は家や家族のために犠牲となって、行方不明とい
うことにしておくれ。そして外の者には絶対口外しない
でくれ。
これは二人だけの秘密にしておくれ・・頼む、頼みます。
親族に迷惑をかけることはできない。それが人の道とい
うものだ。これは私一生のお願いだ。是非守っておくれ』
と、涙を流しながら訴えた。

切々と訴える母の言葉には、わが子と再び永遠に別れな
ければならない苦悩が滲み出ており、私も胸が詰まり、
ただ黙ってうなずくことしかできなかった。

『岡山へ行っても便りは一切しないでくれ。便りが無い
ことが元気でやっていると、思うようにする。
お前も辛いであろう。しかし病は気からとも言う・・
病気に負けるな、どんな病気でも治らぬものではない。

どんなことがあろうと、生きて生きて、生き抜いてくれ。
生き抜いてこそ、人としての価値がある。
そして、人間に生まれた以上、人様に迷惑をかけず、
社会に少しでも役に立つことをしなけけばいけない。

笑って会える日が必ず来ることを信じて、そのことを
楽しみに、お互いの心を通わせながら生きよう・・
頼む、生き抜いてくれ 』

これが母と子の、最後の別れの言葉になった。

                              文芸社／加賀田一「島が動いた」より抜粋

１６４５ 「吉村外喜雄のなんだかんだ」
「風の電話／残された人々の声」

２０１１年３月１１日の東日本大震災から、早いもので
７年半になります。
少し前の話になりますが、２年前の３月、ＮＨＫスペシ
ャルで「風の電話／残された人々の声」という番組が
放映されました。

津波で大きな被害を受けた岩手県大槌町。
海を見下ろす高台に、１台の電話ボックスが置かれた。
ボックスには、線のつながっていない電話器とノートが
１冊置かれている。

ある日突然、家族や大切な人を一度に喪ったことは、
身が引き裂かれる大変悲しい出来事です。
悲しみを内心に湛え、亡くなった家族や友人ともう一度
話をしたい・・
願う人たちが、受話器を握りしめて語りかけるのです。
忘れることが出来ず、想いをつのらせる人たちが、
電話ボックスにやって来て、受話器を取るのです。

亡くなった人に、電話口でいくら語りかけても、返事は
返ってきません。
津波で息子を無くした母親は「きっと何処かで聞いて
くれているに違いない」と、心の奥底の想いを受話器に
向かって語りかけるのです。

辛い気持ち、寂しい想いが「風の電話」を通して伝わる
・・そう思うことで救われるのです。

■二宮尊徳

人生まれて学ばざれば    生まれざると同じ

知って行うこと能わざれば    知らざると同じ 

故に人たるもの必ず    学ばざるべからず 

学びをなす者必ず    道を知らざるべからず 

道知る者必ず    行わざるべからず 

１６４６ 「吉村外喜雄のなんだかんだ」
幸せな人生 「この命、何のために使うか」

「なぜ生まれてきたのか」という問いには意味がない。
母なる宇宙の摂理によって与えられた命だから、
与えられた命をどう使うかを、自らに問いかける。

”使命”とは、この命何のために使うか？
”使命”とは、この命の使いどころ。

問題・苦しみ・悩みは、潜在能力を引き出すため出てく
る。問題や悩みが、使命とは何かを教えてくれる。

”使命”とは、理性ではつかみ取ることができない理屈
を超えたものです。人から教えられるものではない、
命の底から湧いてくるものなのです。

「このためになら死んでもいい」という仕事や、
「この人のためなら命も惜しくない」 という、
人との出会いが命を燃えさせる。

生きたい、生きたいと思っている命が、「このために
なら死んでもいい」と感じ、どういう生き方をするかと
いうことを自ら考えていくところに、人間的な生き方の
基本がある。

理性で考えた夢・目的・目標は、決して人間の命に真の
喜びは与えない。理性で作った目的を実現しようとした
瞬間から、その目的と結果に縛られてしまう。

自分の使命は、これだと思っても、問題が出てくると、
「これでいいのか？」と不安になる。
「このためになら・・」と燃えるものがあれば、
どんな問題も乗り越えていける。

「燃えてこそ人生！ 感じてこそ人生！」 

                                             「感性論哲学」芳村思風語録より

１６４７ 「吉村外喜雄のなんだかんだ」
幸せな人生
「この命、何のために使うか（２）」

この世には ２つに一つの選択しかない
あきらめて生きるか    挑戦し続けて生きるか
あきらめて生きる人が あまりに多い

自分に妥協し      自分を偽り
他人のせいにし    言い訳を言い続ける
弱音を吐いて    哀れみをこい   人生を生きている
「あきらめる」 なんと安易な言葉だろう

挑戦こそが人生だ
困難にあえて挑戦し    困難を乗り越え
自分らしく生きる

挑戦するから    命が燃える
挑戦するから    魂が生きる
挑戦こそが       新しい道を切り開く

お金がなかったら     作ればいい！
売上がなかったら     頑張ればいい！
人がいなければ        育てればいい！

問題のない家庭なんて   どこにもない
問題のない会社なんて   どこにもない
問題のない社会なんて   どこにもにい

問題があるから    挑戦するのだ
挑戦するから      新しい未来が拓けてくる

                   「感性論哲学」芳村思風語録より