死生観を養う（４） (吉村外喜雄のなんだかんだ)

■「妖怪・さとり」と千葉周作

古来から、日本に語り継がれてきた”妖怪”の一つに「さとり」という鳥がいる。

この「さとり」という妖怪、人の心を見透かす力を持っているのです。

ある時、「さとり」を見つけた木こりが、生け捕りにしようとした。

すると「さとり」は、「我を生け捕ろうと思っただろう…」と飛び去った。

次いで木こりは、斧で打ち殺そうとしたが、やはり見透かされてしまった。

木こりは、これではどうにもならぬとあきらめ、再び木を切り始めた。

突然、斧の頭が柄から抜けて、飛んでいった…直撃を受けた「さとり」は死んだ。

江戸時代の剣客”千葉周作”は、この寓話を例にあげて、言った。

「流石のさとりも、無念の斧には打たれし」

斧には心がなく…流石の妖怪、見透かす術が効かず…打たれてしまった。

続けて千葉周作…

「剣術も、この無想の場に到れば、百戦百勝疑ひなし、

千辛万苦の労を積み、無想の場に進むべし」　　　　　　　　　

　　　　　千葉榮一郎扁「千葉周作遺稿」

８４７　【心と体の健康情報】　

「死生観を養う（４）」

人生には、善いこともあれば悪いこともある。私は思わぬ不幸に遭遇したとき、「この程度で済んで…良かった」と、あるがまま肯定的に受け止め…感謝するのです。

起きてしまったことを、悔やんでみても仕方がない。それが原因で失うものがあっても…それに囚われたり… 悔やんだり…くよくよしないことです。

以下「致知１月号」、平成１３年に芥川賞を受賞した禅僧”玄侑宗久”氏と、聖心女子大学教授”鈴木秀子”氏の対談から…

禅の世界に「知足」（足るを知る）という言葉がある。

「自分の身に起こることはすべて偶然ではなくて、起きることすべてに…意味がある」と考える。
私が日本人に生まれたのも、男子に生まれたのも、突然病気になったりするのも、すべて何か意味があることなのです… 意味があって起きたのであれば、起きたことに過不足を思うことはないのです。

「生まれたときはみな裸、死ぬ時もまた裸…棺桶は縦６尺、横２尺… 何一つあの世に持っては行けない…何を不足に思うことがあろうか」

禅の世界では…例えば、何かの角に頭をぶつけたとする。

「痛い！」と言わずに、「風流だね」って言う… 痛いからって自分に腹を立てたり、人に文句を言っても仕方がない…逆に人から「ボヤッとしているからだ」なんて言われると、余計に腹が立ち、痛みが増す。

ぶつかってしまった以上、痛みをなるべく速やかになくす言葉を吐くようにする… それが「風流だね」になる。日常起きる様々な出来事、バカバカしいこと、楽しいこと、悲しいこと… 「それが人生」と達観して、何があっても「今が最高！」と思うことです。

今日は今日でしかない…「今ここに」なのです。今日が最高なんだと、今この瞬間を喜び、生かされている命のありがたさを実感できれば、すべてに感謝するようになる…何があっても、素直に受けとめることができるようになる。

故に「人生にはピークがあって、年とともに衰えていく」という考え方をしない…「今を最高に生きるなら、明日はもっと高まっていく」というふうに考える。

「生きている限り、高め続ける」思いで、明日に向って生きていく。

　　－　＊　－　＊　－　＊　－　＊　－　＊　－　

私は今年７０歳…「今、７０年間待ちに待った最高のときがやってきた」と考える。
人生、何が起きるかわからない…目の前に立ちふさがる難問・悩みは、何れも、解決できることばかり… 解決できない問題に悩まされることはない…と考える。

某セミナーで学んだことです。

平凡で、何の取り得もない私が、「東京都知事に立候補してほしい」と懇願されて悩むことなど、あり得ないことです。

目の前に表れる良いことも悪いことも、すべて自分にとって”必用なこと”であり、人生を豊かに生きるための” 必然”である…と考えるなら、悩んだり悔やんだりすることにも、意味があることになる。

癌の病を克服した人が、「ガンは素晴らしい贈り物だった」と言う。ガンになって、「生きる喜びを知り…家族の有りがたさに感謝し…身体について実に多くのことを学んだ… 悪しき食習慣も改善することが出来た…すべてに感謝して生きられるようになった」と…

吉村外喜雄のなんだかんだ