■ことば遊び。同じ文句を並べた「畳語」、今日はその二回目です。
- 人生訓では、
『今今と、今という間に今ぞなく、今という間に、今ぞ過ぎゆく』
『為せば為る、為さねば為らぬ何事も、為らぬは人の、為さぬなりけり』
何れも、よくご存知と思います。 - ちょっとやけっぱちなのに、
『南無釈迦じゃ、娑婆じゃ地獄じゃ苦じゃ楽じゃ、どうじゃこうじゃと
言うがおろかじゃ！』
もう一度繰り返してみてください。これが何とも可笑しい。 - では、私の贋作二つ
『除夜に鐘を突かねえから 金がねぇのかねェ』
『今宵良い日じゃ 酔えば酔うほど より良い酔いに 酔いしれる』
【心と体の健康情報 - 145】
～日本人のアイデンティティ～
「失われた日本人の心」
倫理法人会「倫理３２５号」に掲載された文章から抜粋してお伝えします。
前財務相で、三十余年の国会議員を引退した、「塩爺」こと塩川正十郎の言葉です。「戦後の高度成長に弾みをつけたのが、
田中角栄の日本列島改造論。その頃から、日本人全体が物欲に走り、
国全体がモノで栄え心で滅ぶ。そんな道を歩み始めた」
現代の日本人から”心”が失われ、この心の喪失感が、経済界をも含めた混迷の原因と言われています。では、
「失われた心」
とは、どのような心でしょうか？
様々挙げられるでしょうが、ここでは復活を期したい”三つの心”を考えてみることにします。
第一は、
「何事にも耐えうる、たくましい心」
「逆境に対するたくましさ」であり、自らが設定した「目標実現のために、辛抱強く我慢する心」です。
「たくましい心」を養うには、苦労を体験し、苦労の意味を知るのが一番です。
苦難はその人を成長させます。また、「解決できない苦難は決して目の前に現れたりしない」ということも、
心得ておかなければなりません。
合わせて、「モノ事の成否は、心の持ち方しだい」ということです。可能性を信じ、希望を失わずにいるから、
道が拓けてくるのです。
第二は、
「謙虚な学びの心」です。
現状維持にあまんじた時から、衰退が始まります。日々変化する世の中に合わせ、常に変わり続けようとすることです。
そのために、学びを続けなければならないのです。
この学びの元となる教えは、周囲に満ちています。大自然から発せられる”気づき”のメッセージを、
いかに謙虚に教えとして受け止められるかが鍵になります。
三つ目が
「思いやりのある愛の心」です。
今の世相は自分中心で、自分のことだけを優先させ、人のことに気を回そうとしません。
人から愛を与えられても気づかない人は、人に愛を与えることを知りません。
いつも求めるばっかりで、不足不満の状態に陥っています。
様々な問題の原因を突き詰めていくと、幼少の頃の「母と子の愛情不足」が、その決定的要因になるのです。
愛を育て与えることは、少なからず何らかの自己犠牲が伴います。愛は一方的に与えるものであって、
「与えた分に見合う見返りを期待する」ようでは、思いやりのある愛の心にはならないのです。愛や優しさは、一方的に、
心がそうさせるのであって、見返りを期待して与えるものではないからです。
子供が成長してから、いかに苦労して育てたかを言って聞かせ、見返りを求める親がいるとしたら、どう思うでしょうか？